投稿者: dogen3

▶この国には「政治」はなく、「政局」ばかり。議会制民主主義の筋をいうなら、現に政権交替がなされて当然の事態にあるとみられるが、弱小を含めた各政党は頽廃の現実を大肯定、かつ心底からの保守頑迷固陋主義派。大同団結といかぬのは「党利党略」が何よりの根本義だとされる故。何が悲しくて「政治」を志し、「政治家」を名乗るかよ。世界の笑いものになるのではない、定見のない「八方美人」には、誰も振り向かないという事実に気がつかないのだ。（2025/04/02）

Can’t Help Falling In Love

　昨日（2月15日）午後、拙宅に卒業生が集まった。（半世紀近く在籍していた）大学の担当ゼミの卒業生でした。よく忘れないで、教師の風上にも置けないようなダメ人間のところを訪ねてくれたものと感謝しています。話せば長くなるし詰まらぬことでしたから、その話は省きますが、ぼくは授業を担当するのが他人よりうんと遅かった。「助手」になったのは25歳過ぎだったが、それから横道に入り込み、当時の上司（教授）の意に背いて論文なども書かなかったから、案の定、「君は首だ（You get fired.）」と告げられた。（この辺りの事情はどこかで触れています）「首になるのはかまわないが、先生から給料をもらっているのではないし、教授会で決められた人事ですから、そこに諮ってほしい」と告げたら、その件は沙汰止みになった。というわけで、昨日来てくださった面々は、担当した、最初期の「演習（ゼミナール）」の卒業生でした。

　ほぼ、三十年ぶりの「ゼミ」の復活だったと思う。総勢は十三名。狭くて汚いわが家にはもったいないほどの訪問者（賓客）だった。スマホ電話で参加された方もいました。もちろん、その方も同時期のゼミ生でした。ぼくの連れ合いも、臨時ゼミに参加していたが、時に戦友の「旧悪をばらす」という宜しくない言動もあって、冷や汗ものだったが、最終的には夜の八時過ぎに解散。およそ6時間に及んだ臨時ゼミは終わりました。宮城や大阪から来られた方の帰宅行は大変だったと思う。ここで、十三名（＋電話参加のおひとりも）の方々について、三十年ほどの間隔を埋めるべく、なにがしかのコメント（人物評）を書くところでしょうが、ぼくにはその観察力も表現力も備わっていない。いささか変則に流れますが、今から60数年前に観た映画「ブルーハワイ（Blue Hawaii）」の主題曲になった、エルヴィス・プレスリーの＜Can’t Help Falling in Love＞（ 1961年作）を引用して、その代用にしたいと思う。

　曲自体は、「チャラい恋愛節」です。しかし、昨日から今日に至る、ぼくの心境を正直に吐露するなら「愛さずにはいられない」というほかないと、懐旧の情の胸に迫る（込み上げる）ものがあったのです。ぼくは「教育」を志（むね）とする授業や活動に、ささやかながら従事していました。軽薄なことに、人並みに「教育とは…」と訳知り顔で語ってきたし、語りすぎてきたという慙愧の念がある。だから、その罪滅ぼしのように、かかる「駄文ブログ」を書き殴っているのでしょう。要するに、ひとはひとを、遂には＜Can’t Help Falling in Love＞という地点にまで至れれば、以って冥すべしとするのです。誰彼にも成功や失敗があるのは当然でしょう。それを含めて、教育は付き合いに尽きると、ぼくは確信している。長い付き合いの中で育つもの、それはお互いが作り上げるものであり、それをあえて「教育」と呼んでもいいでしょう。「教室を超えて続く」ものですよ。

　（無駄話　かみさんと一緒になって54年目を迎えています。（山間ゼミ）開催の日が、ちょうどその「結婚記念日」にあたっていた。この長い間の連れ合いとの交際からは驚くほどたくさんのものを万田と思う。「教育とは長い間の交際に尽きる」「付き合いの最中で生じるあれこれこそが教育なんだ」ということです）

　旧交を温めている際に「少しも変わらない」という言葉がたくさん出てきました。この評言にはいくつもの意味（含意）があります。三十年経っても変わらないというのは、いい・悪いではない、変わらない「その人（の核心部）」を掴まえたという確かさがあってのことだったでしょうか。プレスリーの歌は若い男女の、束の間の恋物語ですから、＜Only fools rush in＞、いわば「若気の至り」「一目惚（ひとめぼ）れ」というもので、これを世間では「恋は盲目」とかいうらしい。ぼくにもそんな時代があったかどうか、記憶力の衰えは何も示してくれません。だから、大事なのは、「ずっと盲目でいられれば」ということでしょう。

　別の表現でいうと、「痘痕（あばた）も靨（えくぼ）」ということ。熱が冷めてみると「なんだ、アバタじゃん」ということになるのがお定まり。さてそれから先をどうしますか。「好きになり続ける」のは至難の業だけれど、その「好き」の中にたくさんの「嫌い」がなければ、「好きだけの感情」にはいささかの展望もないでしょう。「愛」の強さに応じて生まれてくるのは「憎」です。「愛憎半ばする」というのは本当ですね。恋愛とは何か、ぼくにはわかりませんが、好きと嫌いが背中合わせで、ひとは付き合う。

　いささか脱線気味です。「二十歳前後の若者たち（三十年ほど前の）」が、拙宅の居間に集われていたことを想うと、一入（ひとしお）の感慨がありますね。うんと若いころ、ぼくはプレスリーに好（い）かれていたことがありました。後年、彼の伝記などを調べ、大変な生涯を送った人として、改めて聴き直したものでした。彼は双子で生まれたが、乳児期、片割れがその横で死に絶えている中、真っ暗な穴倉のような部屋で生き延びたのでした。その後も極貧に洗われた家庭で育てられた。後年の彼の明るくも、時に暗い影が差す表情に、ぼくは引き付けられていた。まだぼくは高校生だった頃のこと。

Can't Help Falling in Love　

Wise men say
"Only fools rush in"
But I can't help
Falling in love with you

Shall I stay?
Would it be a sin
If I can't help
Falling in love with you?

Like a river flows
Surely to the sea
Darling, so it goes
Some things are meant to be（以下略）

＜Elvis Presley – Can’t Help Falling In Love (Official Audio)＞（https://www.youtube.com/watch?v=vGJTaP6anOU）　　　　　　　　　　　　　　＜Elvis Presley – Can’t Help Falling In Love (’68 Comeback Special)＞（https://www.youtube.com/watch?v=ttuVUynl5SU）　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜Can’t Help Falling in Love – Lucy Thomas – (Official Music Video)＞（https://www.youtube.com/watch?v=0siyVtIxu4M）

● プレスリー（Elvis Presley）生没年：1935-77　アメリカの大衆音楽が生んだ戦後最大のスター。南部黒人音楽の中心地メンフィスで貧しい白人労働者家庭に育ち，黒人のリズム・アンド・ブルースをまねて歌ったのが，ロックンロールの創始者の一人としての栄光につながった。1954年に初めてのレコード《ザッツ・オーライト・ママ》を録音した。それがきっかけで広く認められ，56年に《ハートブレーク・ホテルHeartbreak Hotel》の大ヒットを放ち，ロックンロールのブームを世界中に巻き起こした。その後も《冷たくしないで》《ラブ・ミ―・テンダー（やさしく愛して）》などの大ヒットを連発。58年から60年までの兵役による活動中断後は映画出演が多くなり，歌手としても幅広い層を狙った保守的な行き方へと転換した。すでに映画界へは1956年《やさしく愛して》でデビューしていたが，60年代にはドン・シーゲル監督による《燃える平原児》（1961）のほか，ヒット曲をからめた《ブルー・ハワイ》《ガール!ガール!ガール!》《ラスベガス万歳》など多くに出演した。これらの多くは明るく健康な好青年が，恋と冒険に活躍する単純なストーリーで，興行的には成功したものの，しだいに衝撃力が弱まった観があった。しかし，68年以降，テレビの特別番組や，ラスベガス・インターナショナル・ホテルのショーで成功を収め，同じショーを記録した映画《エルビス・オン・ステージElvis On Stage》（1970），ホノルル公演の世界宇宙中継など華やかな活動で王者復活の話題をまいた。しかし過酷なスター生活のなかで健康をむしばまれ，42歳で死去した。（世界大百科事典）

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　大学一年生の英語の授業で、担当教師は「RとL」の発音の違いを正確にしないと大変なことになると、実際にあった話を教えてくれました。プレスリーの「優しく愛して」はその時の格好の教材だった。love が rub になっている、それが＜Only fools rush in＞ということの真意かもしれません。「優しく擦（こす）って」と、愛することを取り違えないでおこうと、若かった（なんと二十歳前でした）ぼくは心に決めました。この担当教師のU 先生。彼は優れた言語学の研究者でもあったが、若くして亡くなられた。このUさんの結婚式で、ピアノ演奏者を探すように頼まれて、知り合いの女性音楽家を紹介したことも思い出します。

　間断なくというのか、間断を挟みながらかもしれない、それでもなお続く関係を大事にしたい。「あの人は、昔のままの人だった」という再発見が、また新たな関係のきっかけになるのでしょか。教育は教室を超え、学校を越えて続く（「付き合い」という関係です）。だから、「遠路はるばる」と、辺鄙なところに来てくださった方々に、深く感謝します。

　（postscript　小さな声（文字）で。「ヨーコチャン、この駄文、あなたの目に留まるといいな」 そして、先は長いぜよ、とも言っておきたいね）

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公認の「性」は男と女だけ？

【小社会】虹は消えたか　虹は何色と聞かれたら？　日本人の多くは７色と答えるだろう。外国では６色だったり、５色だったり。想像しにくいが、２色に見る文化もある。もちろん虹の色は無限にあり、白黒はつけられない。
　トランプ米大統領が１月に行った就任演説が波紋を広げている。「政府の認める性別は男性と女性だけだ」とＬＧＢＴＱ（性的少数者）を否定した。かと思えば、同月末の航空機事故に絡めて連邦航空局の障害者雇用を難じた。
　５年前のトランプ氏１期目。コロナ禍では差別的なポピュリズムが台頭しやすいとするスロベニア出身の哲学者、Ｓ・ジジェクさんはトランプ氏の言動をこう皮肉った。「われわれが見ているのは『裸の王様』のリメーク版である」（著書「パンデミック２」）
　「裸の王様」から受け取る教訓は、忖度（そんたく）して口をつぐむ大人とは違う「無邪気な子どもの目線」の大切さだろう。だが、リメーク版はその次元を超えて「現在は王様本人が自慢げに『俺は何も着ていない』と公言している」とも。
　２期目はどうなのだろう。米国の交流サイト（ＳＮＳ）大手は、採用などで多様性に配慮する施策を廃止して、ファクトチェックもやめるという。いよいよ王は悠然と闊歩（かっぽ）し、追随する層は分厚くなったように映る
　虹は決めつけ、押しつけをいさめる多様性を象徴する。そろそろ、春雨とともに各地に架かる頃。色とりどりの橋は私たちにどう映るだろう。（高知新聞・2025/02/15）

（ヘッダー写真「米ニューヨーク市で、トランスジェンダーの権利を守るデモに参加した人々」（2025年2月3日撮影）。(c)CHARLY TRIBALLEAU/AFP：https://www.afpbb.com/articles/-/3561344?pno=5&pid=doc-36X46KZ_1_2455949_preview

⦿ 週初に愚考する（五拾七）～ 「人間の性は男と女だけ、これが政府の公式見解」という。その時の「政府」とは？ たぶん、選挙で選ばれた大統領なのだから、「全権委任」されたと、意図して錯覚している。大概の政治権力はそんなものだ。「何でもできる」という過信は、中身のない証拠である。社会の現実や日々生じている個々の事象を、自分は気に入らないから一切認めないという権威ずく政府。そんな政府はいらないと、新たな大統領を選んで「LGBTQ＋」からなる「性の多様性」を認めるのが「政府の公式見解」とするとなると、「政府」の正統性・正当性（legitimacy）の根拠は何処にあることになるのかという問題は消えないままである。憲法だって、時には改正（修正）は不可避であり、それは当たり前のこと。「この国は武力（としての軍隊）は持たない」と宣言していたが、時代の政治状況の変化で、「戦力としての軍隊はこれは強固に保持する」ということだって起こる。

　極論を言うなら、政府・権力が「人間には男と女しかいない」と言ってみたり、「我が国の国民は白人だけが公正る」と言ってみたり。四年後には、「国民とはこの国に住む権利を正当に有する人すべて」ということにもなる。まるで政府は「日替わり定食」のメニュを書くばかりの役割しかないのか。ラーメン屋の日替わりなら受け入れもするが、それが突然、日本蕎麦屋になったり、洋食屋になったりでは、おちおち付き合ってもいられぬ。におhンは言うまでも亡いけれど、アメリカもとことん下種な社会（国）になったものと、ぼくは目を瞠（みは）っている

　「朝令暮改」を旨とする権力も妥当性（正当性・正統性）を持たないけれど、一党独裁、ファシズム政治によって、あらぬ「政策」を決定されるのもはなはだ迷惑極まる。こんな愚かしい政治権力の例示には事欠かないのが「歴史」であろう。絶対的権力者だという自惚れ（錯覚）は、自分一人の間違いで終わらないとき、国家・国民は路頭に迷うことになるし、その国民の被害と苦悩は計り知れない。そればかりか、他国の受ける迷惑や損害も半端なものではないだろう。「関税大統領」、その損得はどうなるのだろうか。そんな事態が、ただ今の米国で生じ（ようとし）ている。要するに、多数決（投票・選挙）で勝ったのだから、「何をしてもかまわない」と暴走する「独裁者」を阻止（排除）できない、そんな民主主義はいらないというべき。溝（どぶ）に捨てるべし。「トランスジェンダーの権利」を守ろうとする人々を、未公認（非公認）の人種（民衆）として、政府に盾突く犯罪者だとするのだろうか。是非とも、そうして欲しいね。アメリカでは「監獄」建設ラッシュが続くだろう。

　極東の小島にいてぼくが痛感するのは、「トランプへ、トランプへと草木も靡く（Even the grass and trees bow to Trump）」という著しい頽廃現象だ。アメリカは、これほどに愚かな国だったと、当事者が率先して世界に宣伝しているのだから、始末に悪いし、その自覚を持たない連中（GAFAを含めた「成功者」）が社会的権威のそれぞれの具現者であるからなおさらに、アメリカ社会の道徳的、あるいは政治的劣化は看過できないほどだということだろう。その「劣化」現象を修復するための「アメリカ第一」「再びアメリカを大国に」というスローガンなのだと強弁する大統領が「英雄視」される、そんな危機的状況下に彼の国はあるのだし、そんなヤバい国の「尻馬に乗る（riding on horseback）」、この小島の総理は落馬すこと間違いなしだ。（次に打って出る「大統領の暴挙（快挙）」は、多様性を認める国との「国交断絶」大統領令の署名だ。かくして、アメリカは限りなく孤立した国へと独走することになる。野蛮な時代、それが「黄金時代」だというのだから、始末に負えない）

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（右写真 ➡ ）「ストーンウォールの反乱」の記念碑に関する米国立公園局のウェブサイトから「トランスジェンダー」「クィア」が削除されたのを受け、ニューヨークのゲイバー「ストーンウォール・イン」の前で行われた抗議デモ（2025年2月14日撮影）。(c)Kena Betancur/AFP」=https://www.afpbb.com/articles/-/3563113?pno=1&pid=doc-36XW2FH_1_2503325_preview

LGBTQ権利運動発祥地の公園局サイトから「TQ」削除 米NYでデモ 【2月15日 AFP】米国立公園局は14日、LGBTQ（性的少数者）の権利運動の原点となった1969年の「ストーンウォールの反乱」の記念碑に関するウェブサイトから、トランスジェンダーとクィアに関する記述を削除した。これを受け、ニューヨーク市では同日、抗議デモが行われた。/この動きは、ドナルド・トランプ大統領が同国に性別は男性と女性の二つしかないとする大統領令を出し、トランスジェンダーの人々への攻撃を主導する中で起きた。
連邦政府機関の一つである国立公園局が管理するウェブサイトは、ストーンウォールの反乱の現場となったゲイバー「ストーンウォール・イン」やビジターセンターに関する情報を提供していた。
ニューヨークのグリニッチビレッジにあったこのゲイバーは1969年6月28日、警察の強制捜査を受けた。これをきっかけに6日間に及ぶ暴動に発展し、現代の同性愛者の権利運動の発端となった。この運動は後にトランスジェンダーやノンバイナリーの人々にも拡大した。/だが、同サイトで14日、レズビアン、ゲイ、バイセクシュアル、トランスジェンダー、クィアの頭文字を取った「LGBTQ」が「LGB」に変更され、トランスジェンダーとクィアに関する言及もすべて削除された。
この動きに対し、ニューヨーク市内で抗議デモが開催され、数百人が参加。「沈黙＝死」「Tなくしてストーンウォールなし」などと書かれたプラカードを掲げた。（以下略）（https://www.afpbb.com/articles/-/3563113?cx_part=topstory）

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「和平交渉」に前のめり、なぜ？

　この地上から「戦禍（戦火）」が消えるなら、手段は選ばなというのはどうか。「（表立った）殺戮合戦」さえなくなれば、「戦争」の痕跡が残っても仕方がない。「殺し合い」、いや「一方的殺され損」を世界の人民が黙認し、土足で侵略してきた泥棒が奪った「侵略地」を固定したままの「戦争終結」を強いるような「和平交渉」は、しかし、必ずや、新たな「戦争」の火種（禍根）を残すことにしかならないだろうと思う。それは「歴史」が教えています。「ガザ」はもはや再興不可能だから、住民は周辺国が引きとれという「米大統領の打算」を、誰が認めるだろうか。「それを君が言うか」だね。

　空っぽにした「ガザ跡地」をアメリカが「リゾート（中東のリヴィエラ）」にするという。これまでも本来の居住地を追い出され、迫害され続けてきた、いわば「地域内難民」であることを余儀なくされたパレスチナの人々を、さらにあからさまな、正真正銘の「難民（refugees）」に仕立てるような「ガザ買収」は誰のためになるのか、そのことを強く考えている。大国が寄ってたかってパレスチナの地に住んでいる人々に「イスラエル人に軒を貸してやれ」と言った。それが結果として「母屋まで盗られた」のだから、まるで国際的なだまし討ちにあったのが、ガザ（パレスチナ」問題の発端でした。

　（ヘッダー写真はアムネスティ国際ニュース・2024年12月5日）（https://www.amnesty.or.jp/news/2024/1205_10533.html）

　ウクライナの「平和」交渉（取り引き）を当事国を抜きにして、侵略者とそれを支持する米大統領で取り決め、その結論をウクライナ当局に飲ませる、それを「和平」と呼ぶことはできない。ウクライナの市民の多くが既に難民化しているのに、さらに多数の難民を生もうという、この「平和構想」は誰のためになるのでしょうか。「（ウクライナは）いつかロシアになるかもしれない」、「トランプ米大統領はロシア寄りの姿勢が目立つ。侵略者側との交渉の結果として、ウクライナに大きな譲歩を求めかねない」のが狙い目だろうか。米・露という、覇権主義の権化のような国と国、まるで「水と油」の関係にある両者が腹を割って話うことはできないのはこれまでの両国関係で明らかにされている。その上に「他国の土地」を勝手に（権力者自身の）互いの利益のために弄（もてあそ）ぶのだから、当事国はたまったものではないでしょう。

　「パレスチナ問題」も「ウクライナ侵略戦争」も、どちらも長い長い前史があります。百年、二百年どころではない。その歴史や事情を一切無視して、当面「戦火」が絶え、「戦禍」が消えることだけを求めるような「上辺の平和構想」を急ぐのはなぜだろう。「喧嘩の仲裁（arbitration of disputes）」は必要だとして、仲裁役の「行司」が鎧や武器を隠しているなら、いずれ「見せかけの和平」は潰える羽目になり、一層悲惨な事態を生むことは避けられない。そんなことは構うものかとばかりに、「火種」を強引に埋めてしまうような「平和詐欺」を働くアメリカ大統領は、とんだ「食わせ者（trick）」だというほかない。「平和という名誉（メダル）」を盗ることができるなら、いかなる手段（侵略も略奪も）も選ばないとは、と何度でも言いたい。

　世界の人民（諸国民）は、現実の「悲劇」を食い物にするハイエナ（hyena）が演じる「喜劇」の見物客であっては断じてならないと思う。「自らの欲望を満たす」ためなら、平和であろうが、戦争であろうが、当人にとっては選ぶところではないのです。「野蛮時代の野蛮な政治家（a barbaric politician in a barbaric era）」というべきでしょう。つまりは、今では自他ともに認める「裸の王様（king naked）」だから、恥も外聞もないということ。「鈴」だけではなく、しっかりした「首輪」をつけなければ。「見栄っ張り」のダシに使われては「平和」も泣こうというもの。彼が本当に欲しいのは「平和」なんかではないのだ。欲しくてたまらないのは「平和賞」というメダルなんだから、努々（ゆめゆめ）騙されてはならないと言わでもことを記しておきます。

【水や空】「冬の太陽」か否か　日本語では「見かけ倒し」だろうか。冬の日差しは弱いことから、ロシアでは〈冬の太陽は光れども燃えず〉といい、見かけだけで実効のないことをそう例えるらしい▲光っても燃えない太陽なのか、雪解けをもたらす春光か、今は何とも測りがたい。トランプ米大統領がロシアとウクライナの戦争終結に向けて動き出した。まずは両国の大統領と電話会談し、これから交渉を進めるとしている▲ウクライナについて「いつかロシアになるかもしれない」と言い放ったその人は、どんな着地点を探るのだろう。見かけは「妥結」、実は「ロシア寄り」ならば、日が差し込むといっても本当の解決には遠い▲ウクライナに対して米国は、支援を続ける見返りとして希少な鉱物資源を要求している。こんなに重大な局面でも、損得勘定のそろばんずくが顔を出すトランプ氏は、大統領より「アメリカ株式会社の経営者」という肩書がお似合いかもしれない▲マックス・ウェーバーは〈政治とは情熱と判断力を駆使しながら、堅い板に力を込めてじわじわっと穴をくりぬいていく作業である〉と書いている。経営力よりも今はまさに政治力の出番だろう▲電動ドリルで一気にうがつのではない。じわじわっと調停の風穴を開けてこそ、和平という陽光が差し込むに違いない。（徹）（長崎新聞・2025/02/14）
【談話室】▼▽19世紀ロシアの文学者クルイロフは、風刺の効いた寓話（ぐうわ）で名高い。何か出来事があれば即座にそれを題材に創作し、世に出したという。社会の矛盾や人間の愚かさなどを突く作品は広く支持され、海外でも翻訳された。▼▽例えば農民と強盗の話がある。市場で雌牛と乳を搾る桶（おけ）を買った男が、家に帰る途中で賊（ぞく）に襲われ、身ぐるみ剝がされた。1年間、食うや食わずで働き、やっとこの日が来たのに。助けを請う農民に強盗はこんな言葉をかける。「よし泣くな。この乳桶だけは返してやろう」▼▽強奪しておきながら、あたかも慈悲を施すかのような振る舞い。しかも価値の高い牛は手放さない。力に基づく横暴は昔も今も認められまい。ウクライナがこの農民になってしまわないかと懸念する。ロシアとウクライナの戦争終結に向け、米ロ首脳が交渉開始で合意した。▼▽トランプ米大統領はロシア寄りの姿勢が目立つ。侵略者側との交渉の結果として、ウクライナに大きな譲歩を求めかねない。寓話には、羊抜きの会議でオオカミを羊の管理人と決める愚行を戒める物語もある。最も重要な当事者の声が蔑（ないがし）ろにされることがあってはならない。（山形新聞・2025/02/14）

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到底承服できず、控訴して上級審の…

　このところ検察庁の判断は大いに狂っているというほかありません。巨悪を見逃し、コソ泥を捕まえることに躍起になっているのだ。そもそもの「存在」の根拠が疑われていると、ぼくは想っている。「社会正義」は、この小島では風前の灯火に思われてきます。本来の検察精神をどこかに置き忘れたか、いや、現状に見られること（「巨悪」「生来の悪党」にからきし弱い）、これこそが「検察の本心」だったというべきか。昨年9月の「袴田さん無罪」判決に対して公表された検事総長の「談話」について、ぼくは、当時も大いに疑問を抱いたし、それ以来、ずっと抱き続けていたところ。漸くにして弁護団が、そんな発言に対しる「損害賠償を求める訴訟を提起」した。遅きに失したとはいえ、当たり前の処置だったと思う。

　（ヘッダー写真は最高検察庁）（https://www.kensatsu.go.jp/kakuchou/supreme/supreme.htm）

　出鱈目な捏造証拠が維持しがたいものだと判断されての静岡地裁の「無罪」判決だった。にもかかわらず、「検察は立派な証拠に基づいて、袴田巌を犯人と、今もなお確信している」のだから、「「到底承服できず、控訴して上級審の判断を仰ぐべき内容だ」とまで、この屑（くず）みたいな総長が言ったのです。ではなぜ控訴しなかったのか。「すれば、世間の笑いものになるだけ」という検察なりの判断があったからだ。ぼくの邪推では、この「談話」は検事総長の独自の発言ではなく、何かに忖度した、誰かに言わされたものだったと、ぼくは見なしています。時の検事総長が、正当な裁判（法廷）によって受けた「無罪判決」を否定（無視）し、無罪の人間を「犯人」と名指す如き違法行為は、断じて看過できないものでした。ところが、奇怪なことに、この検事総長は、笑止千万の「談話」を出した責任を一切認めていないかのようです。「被告は、結果的には再審無罪になったが」「さらに控訴して死刑判決を確定すべき事案」だったと断じたのです。どういう理屈がそこにあるのでしょうか。　検査の「メンツ（面子）」というのか、そんなケチな根性が見え透いています。恥ずかしい、愚かしい。

　検事総長談話は「名誉毀損」　袴田巌さん弁護団、提訴へ―静岡　１９６６年に静岡県でみそ製造会社の一家４人が殺害された事件で再審無罪が確定した袴田巌さん（８８）の弁護団は「畝本直美検事総長が控訴断念時に発表した談話は袴田さんを犯人視しており、名誉毀損（きそん）に当たる」とし、国に損害賠償を求める訴訟を起こす方針を確認した。１３日、関係者への取材で分かった。
　弁護団は、違法捜査に対する国家賠償訴訟も提起することで一致。いずれも、袴田さんの成年後見人が最終的に判断するという。
　畝本検事総長は昨年１０月、静岡地裁の再審無罪判決に対する談話で控訴断念を表明した際、判決について「到底承服できず、控訴して上級審の判断を仰ぐべき内容だ」と指摘。弁護団は謝罪を求めて抗議声明を出し、修正した総長談話を出すよう訴えていた。
　袴田さんは８０年に死刑が確定。昨年９月、静岡地裁で再審無罪が言い渡され、静岡地検が翌月、上訴権を放棄して確定した。（時事通信・2025年02月13日）
　「袴田さんに直接謝罪を」　検事総長談話に弁護団―静岡　１９６６年に静岡県で一家４人が殺害された事件で死刑確定後に再審無罪となった袴田巌さん（８８）の弁護団が１０日、「有罪立証の判断の誤りを率直に認め、袴田さんに直接謝罪すべきだ」として、検事総長談話を批判する声明文を静岡地検に提出した。
　畝本直美検事総長は８日に控訴断念を表明する談話を公表。その中で、静岡地裁の無罪判決に対して、「到底承服できず、控訴して上級審の判断を仰ぐべき内容だ」と指摘した。
　弁護団は声明で、「無罪判決を受けた袴田さんを犯人視することであり、名誉毀損（きそん）にもなりかねない」と厳しく批判。記者会見した小川秀世事務局長は「法律的にも事実の認識としてもおかしいし、きちっとした謝罪もされていない。修正された談話を検事総長が出すべきだ」と訴えた。
　袴田さんは８０年に死刑が確定。２０２３年に再審開始が確定し、９月２６日に静岡地裁で無罪を言い渡された。静岡地検が今月９日、判決に対する上訴権を放棄し、無罪が確定した。（時事通信・2024年10月10日）
◎ 袴田巌さん再審無罪　1966年、静岡県清水市(現静岡市)のみそ製造会社専務宅が全焼し、一家4人の他殺体が見つかった。強盗殺人などの容疑で逮捕、起訴された袴田巌はかまた・いわおさん(88)は公判で無罪を訴えたが、80年に死刑が確定。第2次再審請求で静岡地裁が2014年、再審開始を認め、袴田さんは約48年ぶりに釈放された。23年に始まった再審で地裁は24年9月、捜査機関の証拠捏造ねつぞうを指摘し、無罪判決を言い渡した。検事総長が控訴断念を表明し、10月9日に無罪が確定した。（共同通信ニュース用語解説）

　こんな愚かな「談話」を世間にひけらかして、その後は一切口を噤（つぐ）んでいる検察トップがあるだろうか。巷間、「第二の黒川」だなどと揶揄（やゆ）、いや正しい評価が当てられているのも「むべなるかな」と言いたい。司法。裁判を壟断し、検察を権力の手先にしようとした故元首相の犯した誤りは、到底一朝一夕には漱（すす）げないものがあります。「三権分立」という建前を標榜しつつ、それを根こそぎにしてきた政治（行政）の破天荒（暴力）が、いまなおこの国の現状に壊滅的な損傷を与え続けているのです。袴田氏に対する「あからさまな名誉棄損」を断罪し、その証明としての「損害賠償」を求めた裁判の行方を見守り続けたい。その前に、検事総長は袴田さん姉弟に深く謝罪すべきであり、同時に現職を退くべきだと思う。

⁂壟断「ろう‐だん」＝［名］(スル)「大資本家が小資本家を吸収して利益を—すると云って」〈魯庵・社会百面相〉１ 高い丘の切り立っている所。２ 《いやしい男が高い所から市場を見下ろして商売に都合のよい場所を見定め、利益を独占したという、「孟子」公孫丑下の故事から》利益や権利を独り占めにすること」（デジタル大辞泉）

黒川元検事長を巡る問題　政府は２０２０年１月に黒川氏の定年を半年間延長する閣議決定をし、検事総長就任を可能にしたが、前例がなく「違法な人事だ」との批判が国会で噴出。検察官の定年を延長できるようにする検察庁法改正案にも後付けとの反発が広がり、成立が見送られた。その直後、週刊文春が賭けマージャン疑惑を報道し、市民団体などが黒川氏を刑事告発。東京地検は一度は不起訴にしたが、検察審査会の「起訴相当」議決を受けて今年３月、黒川氏を略式起訴。東京簡裁が罰金２０万円の略式命令を出した。（以下略）（東京新聞・2021年11月11日）（https://www.tokyo-np.co.jp/article/142053）

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技術者は２０年余で４割減った

　昨日の午後、玄関に「水道局のものです」と、一人の男性が訪ねてきた。「前の道路の水道管が壊れたのか、漏水がありますので、明日その工事をします。この先の道路を通行止めにします」との知らせでした。直接我が家には影響はなかったが、こんな辺鄙なところでも「水道管破損」があるのだと気になった。詳しい工事内容は見ていないが、隣の家は200メートルほど離れており、その家主は「この地に住みだして50年以上」と言っていたのを思い出しました。電気と水道は普及していますが、ガスはプロパンです。つい二日ほど前には隣町の大網白里でも道路陥没事故があり、やはり水道管の破損が原因のようだと報道されていました。

【小社会】見えない大事なもの　詩人、相田みつをさんの代表作の一つに〈土の中の水道管／高いビルの下の下水／大事なものは表に出ない〉がある。今ほどこの詩が切実に響く時はないだろう。
　下水道管の老朽による埼玉県八潮市の道路陥没事故は、収束が遠い。相次ぐ崩落と管からの漏水で転落者の救出と復旧は難航。二次被害防止で手探りが続く。この間、１２０万人超の生活に影響が生じた。本格復旧には３年かかるとも。
　悔やまれるのは点検か。事故箇所は５年前、補修不要と判断された。原因解明は調査を待つしかないが、一つの穴でここまで被害が広がるとの認識があったかどうか。
　車が転落する動画は県民にも衝撃を与えた。下水道整備が最も進む高知市の管の総延長は１１２５キロ、ざっと高知―北海道に相当する。うち１３４キロが耐用年数の目安とされる５０年超という。市当局は「検査は定期的に行い、現時点で問題はない」とするが、老朽化の流れは避けられるものではない。
　かたや、下水道を支える体制は縮んでいる。全国の自治体の技術者は２０年余で４割減った。人口減少などで利用料収入は減り、財政難も生じている。
　〈花を支える枝／枝を支える幹／幹を支える根／根は見えねんだなあ〉。相田さんにはこんな詩もある。行政運営に通じる内容だろう。見栄えのする事業やポストも、インフラという「根」があってこそだ。その向き合い方を測る予算や人事発表の季節も近づいている。（高知新聞・2025/02/13）

　いわゆる「社会的インフラ」の耐用年数はおおよそ50年ほどらしいから、劣島の各地で取り換え時期に当たっているさなかでの「埼玉県八潮市の事故」だったのでしょう。発生以来二週間を経過してなお、行方が分からない運転手の救出作業が続けられています。おそらくこの先どれくらい時間がかかるかよく分からないというのが本当のようで、生活基盤の損壊がもたらす影響は計り知れないと思われます。「事故箇所は５年前、補修不要と判断された。原因解明は調査を待つしかないが、一つの穴でここまで被害が広がるとの認識があったかどうか」（「小社会」）と問われれば、なかったというほかないでしょう。この社会でインフラに関する大掛かりな保守点検に総力を挙げるきっかけになったのが、「中央自動道笹子トンネル天井版崩落事故」でした。

◇発生日時・2012年12月2日 日曜日 午前8時03分　場所・中央自動車道（上り線）笹子トンネル内（延長4.7km、大月JCT～勝沼IC間）　事故内容・笹子トンネル（上り線）の東京側坑口から約1.5km付近で、トンネル換気ダクト用に設置されている天井板が、138mにわたり崩落し、9名もの尊い命が失われ多くの方々が被害に遭われました。（「NXECO中日本企業情報サイト」・https://www.c-nexco.co.jp/corporate/safety/sasago/summary/）「笹子トンネル事故　2012年12月2日午前8時3分、山梨県大月市の中央自動車道・笹子トンネル上り線でつり下げられた天井板が長さ約140メートルにわたって崩落。走行中の車4台が巻き込まれ、うち3台が下敷きになり、9人が死亡、3人がけがをしました」（NHK・https://www3.nhk.or.jp/news/special/jiken_kisha/shougen/shougen54-2/）

　ぼくは、子どもが学校に入るころまでは毎年休暇を利用して遠出をしていました。この「笹子トンネル」も何度も通っていた。勝沼あたりに「ブドウ狩り」に出かけるとか、あるいは東名に抜けるために利用していたのでした。このトンネル事故段階でも、なお「検査」では問題は見つけられていなかった。たくさんの犠牲者を出して初めて、「こんな事故が起こるのか」ということに関係者は気づいたというほどに、根拠のない「安全神話」が社会に広がっていた。今も事態は変わらないままだといえるでしょう。コラム氏は高知市の「検査は定期的に行い、現時点で問題はない」という回答を引いています。当然行政当局はそういうのでしょう。しかし、事態が明らかになって初めて、問題意識の希薄さに「臍を噛む」のがほとんどです。

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〇「インフラストラクチャー【infrastructure】」＝《下部構造の意》社会的経済基盤と社会的生産基盤とを形成するものの総称。道路・港湾・河川・鉄道・通信情報施設・下水道・学校・病院・公園・公営住宅などが含まれる。インフラ。（デジタル大辞泉）

〇インフラ＝辞書的な意味としては「下部構造」や「基盤」といった意味になる。何を「インフラ」と捉えるかは、どこに注目するかで変わるので、その意味では極めて相対的な概念である。インターネットを考えた場合、たとえば日米間の海底ケーブルなどもインフラだろうし、DNSなどのサービスもインフラとして機能しているといえる。注目している事柄に対して、それを実現するための基盤となっているものは何によらずインフラと呼ばれることになるだろう。日本では大きな災害が続いたこともあり、「ライフライン:Life Line」という用語も一般的に使われるようになってきた。これも、日常生活を支えるインフラ、という言い方ができる。（ASCII.JPデジタル用語辞典）

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　森鴎外に「普請中」という短編があります。1910年に発表された。ほぼ同時期、夏目漱石には「現代日本の開化」（1911年）という講演が発表されました。いずれも日清・日露戦争後の「日本の姿」が活写されている。いつまでも上滑りの「普請中（Under construction）」が続くということでした。ぼくが上京してきた1963年、4年ころも、都内のいたるところが「普請中」でした。東海道新幹線工事も大詰めを迎えていた。当時は東京五輪を控えて、それこそ「現代日本の開化」に血眼になっていた時代でした。鴎外・漱石の時代から百年。東京五輪（1964 年）からは五十年。この国は、少なくとも半世紀に一回は必ず大々的な「普請」を行ってこなければならなかったのでしょう。急いで始めた「近代化」「文明化」「都市化」というものが、どんなに脆弱な基盤しか準備できなかったかを、今にして、大きなインフラの破損によって知るのです。

　毎年のように襲ってくる「自然災害」は言うに及ばず、社会生活の基盤をなすインフラストラクチャーの総取り換えも待ったなしだということを、ぼくたちは度重なる「災害」による生活の破壊によって思い知らされているのではないか。自宅前の道路に埋設された水道管（塩ビ管だそうです）の破損による漏水工事のために、つい先ほど（午前九時ころ）数台の車両が列をなして家の前を通っています。工事関係者が再び訪れて、「工事には時間はかからない」し、「お宅の水は止まりません」ということでした。ほんの数軒しかない町内での出来事なら、平気で済ませることもできます。

　この国は、年がら年中、至る所を掘り起こし、埋め立て、また掘りだしては埋めています。この「自然・環境」に向かう攻撃は留まるところを知らないままに、あっという間に百年百五十年が経過したのです。いったい何のためのトンネルや高速道路の敷設だったのか、あるいは社会インフラの整備と言いながら、生活状況が一向に改善されない嫌いがあるのはどうしてでしょうか。ぼくは上京したころの東京を挙げての「普請中」に、大きな違和感を持ってきました。ここでも問題となるのは、いろいろな政治経済上の理由から、何よりも「東京一極集中」を、多くの人々が目指してきたということです。「外国人に対して乃公（おれ）の国には富士山があるというような馬鹿は今日はあまり云わないようだが、戦争以後一等国になったんだという高慢な声は随所に聞くようである」（漱石「現代日本の開化」）「戦争以後」とは「日露戦後」です。東京都知事が「東京を世界一」にと、恥知らずな馬鹿を言っています。百年前の馬鹿」と選ぶところはないですね。

　何の疑いもなく走行中、トンネル内の天井から何トンも重量のある鉄板が剥がれ落ちて、車を直撃する。何の気がかりもなく走っている国道が突然陥没し車体ごと飲み込まれる。こんな恐ろしいことが日常的に生じているのをぼくたちは、無視してきた感があります。そのような脆弱な基盤（砂上）の上に、ぼくたちは日常生活（楼閣）を営んでいる。そのインフラを整備し、補修する支え手が圧倒的に減少しているということ自体、語るに落ちた話です。最大の「インフラストラクチャ―」である「人口（人間）」そのものが危機的な状況にあるということに、まだぼくたちは、本当に気が付いていないのではないでしょうか。危機は及んでいる、わが足元に。

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マイナスの感情を 笑いに変換

　「君は何歳くらいまで生きていたいか（生きるつもりか）」と問われたら、ぼくは答えに窮する。せいぜいが「心臓が止まるところまで」というくらいがオチでしょう。これまで、そんな年齢（生涯）のことなど考えたこともなかった。ずいぶん呑気だともいえるし、そもそも健康であっても病気に苦しんでいても、自分は何歳まで生きるかなど、問いようがなかったからです。もちろん健康や長寿に関しては人並みに関心もあったし、徹底していたとは言えないにしても、意図的な不摂生は避けようとはしていました。「長生き」「年齢」について、もっとも驚かされたのは、どれくらい前のことだったか、元京都府知事の蜷川虎三さん（1897年 – 1981年）がある時、清水寺の管長だった大西良慶さん （1875₋1983）に「あんた、おいくつですか」と訊かれて、「八十です」と答えたら、「お若いですね」と一蹴された実話に接した時でした。蜷川さんは、八十過ぎまで知事を務められていたころの逸話。「ぼくはこんなに高齢でも、ちゃんと知事をしてます」と誇らしげに言ったつもりだったでしょうが、案の相違して、「五十六十、鼻たれ小僧。七十八十、働き盛り」とかなんとか言われたのでした。このとき大西管長は百歳を優に超えていました。「今年の漢字」などという愚かなことをまだやっていない頃の清水寺の総帥だった。（ヘッダー写真：https://books.bunshun.jp/articles/-/8802）

　二度目に「長生き」を深く考えさせられたのは、これはどこかで触れましたが、おふくろとの束の間の会話でした。もう二十数年前になりました。休みを利用して帰郷した際、朝飯時だったか「うちは、ちょっと長生きしすぎたなあ」と誰に言うともなく呟いた。もちろんそこにはぼくしかいなかったから、ぼくに聞かせたのだったろう。時に、おふくろは九十手前だったかもしれない。そんな「生き過ぎた」という感慨をおふくろが漏らしたのは、その時一度きりでした。その後、彼女は百歳まで生きた。（最晩年の数年間は病院暮らしだった）もちろん、大西良慶さんとおふくろを比較するのではない。年齢（寿命）は、誰にも分らないし、いつかはきっと果てるのは避けられない事実であるのも知っている。この二度の経験は、少なくとも自分の寿命を考えるときのメモリ（目印）のようになっているのです。うんと若い時に亡くなった知人や友人もいた。しかし、その時には、年齢について考える暇はなかったのだと思う。「生きる」という問題は、ぼくには起こらなかったというべきでしょう。

　本日の「天風録」の主人公の「石井哲代さん」について。以前から何度か、記事は目にはしていましたが、いよいよ百歳を超えて「円熟」しておられる風を知って、こういう人生を送っておられる女性がいるのだと、深く動かされています。「104歳、哲代さんのひとり暮らし」。元は小学校の教師。夫になる人も同僚で、とにかく豪快な人物だったし、典型的な「亭主関白」だったという。その夫も20年前に他界。以来独り暮らし。子どもはできなかった。（「石井哲代さん103歳がふりかえる、“山あり谷あり”だった夫婦の時間」：文春　本の話：https://books.bunshun.jp/articles/-/8802）

【天風録】唾を飲み込む大切さ　先日、妻と大げんかをした。「真剣に聞いてない」「そんなふうに言われるのは心外じゃ」。わが家に降りかかった、あるトラブルを巡って言い合いに。ふてくされて自室にこもっていると、妻がわびに来た▲頭に血が上ったら「唾を3回飲み込みなさい」と哲代おばあちゃんが言うとったんよ―。広島県尾道市の山あいに暮らす石井哲代さんの日常をつづった本を、けんかの後に読んだという。ベースになった本紙連載が始まったのは、哲代さんが100歳の時▲口を突いて出そうになった言葉を、唾と一緒にいったん飲み込む。そのちょっとした間をつくるのが大事なのだ。不安にさせたことと併せて後悔しきりである。仲直りのきっかけに感謝しつつ、妻を誘い映画「104歳、哲代さんのひとり暮らし」を見た▲年齢を重ね、できないことが増えた。切ない現実が映る。それでも自分を上手に励まして、感謝を忘れず笑って暮らす。そうすれば自然と周りに人が集まってきて、笑顔が広がっていく▲1人暮らしだけれど、1人では生きていない。そんな哲代さんを見ていると年を拾うのも悪くないと思えてくる。まずは、唾を飲み込む大切さを忘れないようにしなければ。（中國新聞・2025/02/12）

〈 「わしが大将」という豪快な人　職場には真っ先に出勤して、よう仕事をする人でした。教師として尊敬しておりました。家に帰ったら農作業も一生懸命でね。愚痴なんか聞いたことはなかったです。/人としてもようモテとったじゃろうと思います。「わしが大将」という豪快な人でみんなと飲み歩いた後、うちにもよう連れてきちゃった。同僚の先生が10人以上来られたこともあるん。女の先生もおってケチャケチャおしゃべりしてね。こっちは台所に立ちっ放しでもてなして、片付けも全部するんですから。わたくしも女の先生だよって言いたくなりました（笑）。/感謝の言葉があったか？　何があろうに。あはは。哲代のおかげじゃとか言うようなことがあったら世の中がひっくり返るでしょうよ。亭主関白を地でいくような人でした。/それだけに夫のちょっとした気配りがうれしかったんです。

　嬉しかった贈り物　いつだったか電気釜が出始めたころ、一番に買ってきてくれちゃったの。「これでご飯を炊けば早かろうが。起きんでいいけん、らくになろう」って。そのときは「えっ」てびっくりしたんです。それまでは朝早く起きて台所のおくどさん（かまど）に火を入れて朝食とお弁当用のご飯を炊いていましたから。私、その電気釜をどこに置いたと思う？　枕元でございます。寝間の柱のコンセントに差してね。明け方に布団から手を伸ばしてスイッチ入れて二度寝するの。炊き上がったら起きるんです。/横着もんだと思うでしょう？　本当は良英さんが私のために買ってきてくれたんがうれしかったん。じゃから「助かるわぁ、うれしいわぁ」って伝えたかったんですね。良英さんのちょっとした優しさをすごく大きく喜んでおりました。私も単純なんでございます。/ええとこはしっかり見てあげて、気に入らん部分は目をつむるの。それが夫婦が添い遂げる秘訣かも分かりません。なーんちゃって」 〉（同上）

　この女性の強靭さは天性のものかもしれない。夫のあまりのわがままに何度も試みた「家出」、しかしいつも家に戻ってゆく。それを無条件に受け入れる「わがまま亭主」の度量もまた、ここでは看過できないでしょう。人生（生き方）は、それこそ人それぞれ。長くも短くもあるけれど、それを感じるのはご本人です。このような人生を生きている、生きていた人を見ると、「ぼくはヒヨコ」「わたしは二歳」、つまりは、何もわかっていないということを突き付けられるのです。人並みに結婚五十年を過ぎましたが、夫婦ともども「若造」「青二才」という感覚が抜けきれないままで、生きています。なかなか「まるうなっていかない」というもどかしさを抱きながらの老年生二人です。（右は大西良慶師）

　〈良英さんは晩年、脳梗塞を患って自宅の洋間に置いた寝台に寝ていました。地域の仲間が集う「仲よしクラブ」に行ってくるよって声をかければ「おうおう」って送り出してくれて、帰ったら練習した踊りを踊って見せたこともありましたねえ。終わりに向かうほど良英さんは優しく、まるうなっていった気がします。/自宅で介護を続けていましたが、最期は入院したんです。ルール違反かもしれんけど、亡くなるとき、お酒を少し口に含ませてあげたんです。私の腕に抱いて。そうしたら、あがなええ顔したことないくらいににっこりしてね。こっくんって音までさせて。「早う家に戻ってようけ飲みましょうで」って言ったら、またにっこりして。しばらくして、静かにすーっと旅立っていきました〉（同上）

　「1人暮らしだけれど、1人では生きていない」（「天風録」）ということを熟知するにも長い人生（時間）を要するんですね。

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