勉強は偏差値と無関係、精神の体操だ

《 幾何学の冷たい顔の前で尻込みしたその当人が、自分で選び従事してきた職業についていて、二十年後に私が彼にめぐり会い、実地にやってきたことにおいて彼は十分に聡明であるのに気づく》《そのことから私は、生徒の勉強は性格のための試練であって、知性のためのものではないという結論に達する。それが書き方(綴り方)であろうと、訳読あるいは計算であろうと、重要なのは気分に打ちかつことであり、意欲することを学ぶことである 》(アラン)

 学生時代から、ぼくはアランをよく読んでいました。彼はフランスの哲学者であり、高校教師でもありました。(1950年に亡くなっています)若いぼくには、まるで「巨人」(野球じゃない)のように思えました。決してマッチョではないのに、権威や暴力にはビクともしない、そんな風貌の人だったし、実際に彼の教室で学んだ人たちの記録に当たれば、理不尽だと思われることには梃子でも動かない、そんな教師だったといっています。ぼくはあこがれましたね。こんな人に、なってみたいと、まるで宮沢賢治なみの詩興か感じました。アランの強さはいろいろなものから育ったのでしょうが、ぼくは、何よりも彼の高校時代の教師だったジュール・ラニョー(右下写真)から学んだと思っています。機会を見つけてこの人についても書いてみたい。『ラニョーの思い出』というタイトルの著書がアランにはありました。彼の生徒だった人たちの教師・ラニョー像を語ったものです。

「彼のクラスは知性の鍛錬の場であると共に、勇気をためす場ともなった」(『ラニョーの思い出』)

#######

 アランのことばについてです。幾何学ではさっぱりだった人間が、二〇年後に会ったら、とても聡明だということがわかった、自分で選んだ仕事だったからだと。選ぶというのは一回きりではない、いつでも選んでいるのだ。人間はつねに選択を迫られている。でも、習慣に染まっている人間は選択の余地を持たないのです。

 《人間の体内にあって、運動を伝える筋肉(随意筋)は、唯一、私達の支配し得るものである。眼の前にある本を取ろうとしても、実際に、腕を伸ばさなければ本は手に取れないように、何かを欲するだけでは足りない。具体的に運動を伝える筋肉を動かさなければならないのだ。握っている拳を開かせるのは、私達の命令による筋肉の働きである。嫌な気分を解き放す良策は、笑いにあるといったが、では、なぜ微笑みが不機嫌に有効なのだろうか。不機嫌の原因は、外にもあるが、私達の体内にもある。姿勢を変えれば、不機嫌は解放される。その時、私達の体内には、瞬間的にさまざまな動きが生じているのである。だから、姿勢を変えることによって、さまざまな運動が方向を変えられるのである。怒り狂っている時、確かに、私達の血圧はあがっているし、脈拍は高まるし、血液は激しく循環している。私達のものである随意筋を介しての運動は、このような体内の激しい運動に大きな変化を与えることになる。微笑みも、欠伸も、決して小さくない影響を体内の運動におよぼすことができるのである》(岡村遼司『道徳教育への遡行』)

 まわりくどい表現で読みやすくはありませんが、「道徳」とぼくたちが称しているものの正体というか、性質について述べられています。困ったときには姿勢を変える、腹が立ったら、笑ってごらん。腹が減ったら、ご飯を食べな。握ったこぶしを開いたら、怒りはどこかに行っちゃった。眠くなくても欠伸(あくび)をしよう。(教師は怒るだろうな)なんだそんなことか、と思われるかもしれませんが、なかなか、理屈通りに行かないのが、「情念」なのです。その「情念」とうまく折り合いがつけられれば、世の中の不幸のかなりの部分は生み出されなかっただろうと、ぼくは考えてきました。そうです、不幸が減ってくるのです。そこで、問題は「不注意」なんです。 

 アランの「真実の先生」はデカルトでした。時代がうんと離れていますが、アランこそデカルトの正統な弟子だったといえます。そのデカルトは不機嫌などのような気分一般を「情念」(passions)と呼びました。さらにはこの情念はぼくたちの思考(想像力)に依存する以上に体内の運動にはげしく左右されることも明らかにしました。人間は奇妙な存在です。自分の性格を知っているつもりで、ときには思わずしでかしたことに対して茫然自失する。人間は一つの器械だともデカルトはいいましたが、それはあまりにもしばしば故障を起こす器械のようです。高尚なことを考えていたかと思えば、悪魔も驚くような残酷なこともやってのける。

 ようするに自分が器械であることを十分に受けいれていないことから諸悪(不幸)は発生するにちがいないのです。後悔先に立たず。あるいは、転ばぬ先の杖とも。つまり「道徳」は「転ばぬ先の杖」みたいなものなのかもしれない。ぼくたちの不幸の十中八九は、自らの不注意から生じてきます。階段を踏み外したり、車にはねられたり。他人を恨んだり妬んだり、自他を傷つけたり殺したり。焦りや不安に駆られて、自らの気分を上手に制御できなかった結果です。

 ここで「気分」というのは、想像や想念から生じる、いらだちや倦怠、あるいは不安や恐れのことをさします。簡単な計算問題を前にして、よしなしごとに心奪われ、注意力が働かないことはだれも経験することです。急いでやって5+8=14、とまちがうのと、あらぬことを想像していて通行人をひいてしまう、その過ちは同根ではないか。もっといえば、数学の問題は注意力を養うまたとない機会だと思われるのです。計算のまちがいは消しゴムでけせるが、車で人をはねてしまえばそうはいかない。問題は「注意力」をどうして自分のなかに育てるか、です。

 すべての勉強(ものを学ぶということ)は子どもの性格(不注意・あせり・わがまま・あきっぽさなどなど)のための訓練であって、知性・学力・成績(物知りになる)のためのものではないというのがアランの道徳論の核心でした。「気分転換」というのは、とても大切な精神の体操ですね。

 嘘つきが嘘をつかなくなるように、意地悪が優しい人に、わがままな子が自制する力を自分で育てるように、不安に駆られやすい人が腰をすえることができるように、そのように「変わることが学ぶ」ことであり、これは教養教育(教養を身に育てる)なのだ、とぼくは一つ覚えのようにいってきました。そして、それはまた、道徳教育そのものだといってもいいのです。

_______________________________________________

 愛し合う二人の結婚を認めよう、ただそれだけ

2020年10月05日 12時03分 JST | 更新 2020年10月05日 18時21分 JST(ハフポスト日本版編集部)
 Twitterでは、同性婚に賛成票を投じたニュージーランドのある議員のスピーチ(註 2013年4月に行われた)が紹介され、多くの反響を集めた。
***************
私の選挙区の有権者に、「同性婚を認める法案が通れば、その日からゲイによる総攻撃が始まるだろう」と言った聖職者がいました。/ ゲイの総攻撃って、どんなものでしょうね。大勢のゲイたちが軍隊となって高速道路を攻めてくるんでしょうか? それともガスか何かが流れてきて、私たちを選挙区に閉じ込めてしまうんでしょうか?/ カトリックの聖職者にも、私が『不自然なもの』を支援していると批判されました。面白いですね。だって、一生独身、禁欲の誓いを立てた人がそう言うんです。まぁ、私には禁欲がどんなものかはよくわかりませんけどね。/『永遠に地獄の業火で焼かれるだろう』とも言われました。間違いです。私は物理学の学位を持っています。自分の体重や体水分率を測って、熱力学の式で計算しました。もし5000度の火で焼かれたら、たった2.1秒で燃え尽きます。これはとてもじゃないけど永遠とは言えないですよね。/ 養子縁組についてひどい意見もありました。私には3人の素晴らしい養子がいます。養子縁組がどんなに素晴らしいか知っていますし、だから、そういう意見がくだらないものだとわかります。邪悪ないじめです。私は小学校の時から、いじめには屈しないと決めています。
「この法案が社会にどういう影響があるか、心配しているんでしょう。言わせてください」/ 反対する人の多くは、この法案が社会にどういう影響があるかということに関心があり、心配しているんでしょう。その気持ちはわかります。自分の家族に起こるかもしれない「何か」が心配なんです。/ 繰り返しになりますが、言わせてください。
今、私たちがやろうとしていることは「愛し合う二人の結婚を認めよう」。ただそれだけです。/ 外国に核戦争をしかけるわけでも、農作物を一掃するウイルスをバラ撒こうとしているわけでもない。お金のためでもない。/ 単に、愛し合う二人が結婚できるようにしようとしているのであり、この法案のどこが間違っているのか、本当に理解できません。なぜ、この法案に反対するのかが。自分と違う人を好きになれないのはわかります。それは構いません。みんなそのようなものです。
「関係ない人にはただ、今までどおりの人生が続くだけです」
この法案に反対する人に私は約束しましょう。水も漏らさぬ約束です。/ 明日も太陽は昇るでしょうし、あなたの10代の娘はすべてを知ったような顔で反抗してくるでしょう。明日、住宅ローンが増えることはありませんし、皮膚病になったり、湿疹ができたりもしません。布団の中からカエルが現れたりもしません。/ 明日も世界はいつものように回り続けます。だから、大騒ぎするのはやめましょう。この法案は関係がある人には素晴らしいものですが、関係ない人にはただ、今までどおりの人生が続くだけです。
最後になりますが、私のところに、この法案が干ばつを引き起こした、というメッセージが来たんです。この法案が干ばつの原因だと。ええと、私のTwitterアカウントをフォローしている方はご存知かもしれませんが、パクランガでは今朝、雨が降ったんですよ。/ そしたら、今まで見たことがないくらい、大きな虹が見えたんです。ゲイ・レインボーが。
これは、しるしに違いありません。あなたがもし信じるならば、間違いなく、しるしです。/ 結びとして、この法案を心配している全ての人のために、聖書を引用させて下さい。旧約聖書の申命記、1章29節です。
「恐れることなかれ」。

**********************

 足立区議会の議員の話題は本年九月に生じたものでした。ここに紹介したのは、13年にニュージーランドの議会であったことです。ぼくは「同性婚」を否定はしません、自分はそうではありませんが。ここに「時代おくれ」という言葉を持ち出すのはふさわしくないでしょうが、ニュージーランドにも「時代おくれ」はいます。いても当然と、ぼくは考えます。「自分はそうじゃないけど、あいつらがそうなのは許せない」というのは、どう考えても理不尽です。いつどこにでも「時代おくれ」はいるのが人間の社会です。それはある意味では、生き方の問題だから、いい悪いという好みだけでは判断できないのでしょう。「同性婚」は趣味や嗜好に属するのではなく、文字通りに「生き方の流儀」です。

 「この法案は関係ある人には素晴らしいものですが、関係ない人には、今まで通りの人生が続くだけです」というのはまっとうな見解、姿勢だと思います。否応なしに強制的に「全てのものを支配する」という法律もあります(おおむね法というのはそういう性格を持つ)。しかし、これまで当該問題で苦悩していた人々を救おう、(法によって認められていなかった)権利を認めようという法律もあります。なければならないでしょう。この法案によって「ニュージーランド」がなくなることはありません。(法案可決直後の議会⇒)(註 この演説の主はモーリス・ウィリアムソン議員(当時です))

 何人かの友人が彼の国にいます。大学時代の同級生も永住しています。ときたま日本にやってきて、いろいろと最新の情報を聞くことが続いてきました。この「法律」についても、直後に訊くことができました。また、複数の若い高校生たちが訪ねてくれたこともありました。いろいろと話を聞いたことを楽しい思い出として、ぼくは記憶しているのです。いずこも同じで、ニュージーランドにも多くの問題があります。それは当たり前で、「同性婚」を認めたから問題が発生したわけではありません。(左の調査は2019年6月現在)

(【2013年4月18日 AFP】ニュージーランド議会は17日、同性同士の結婚を認める婚姻法改正案を賛成77、反対44の賛成多数で可決した。同国はアジア太平洋諸国で同性婚を認める初めての国となった。/ 可決されたのは1955年に制定された婚姻法の改正案で、結婚は性別、性的指向、性自認にかかわりなく2個人が行うものと定義している。)

+ 蛇足のような 毎朝、五時に起床。猫たちに食事提供(ただ今、七人。年初はゼロ)。部屋に戻りネットニュースのサーフィン、主として新聞。こんなことをやりだしたのも、この雑文集(ブログまがい)を始めてからで、若い友人(学校の先生)と話していたとき、学校や教育・授業などのヒントに(万が一)なるかもしれないので、少し雑文でも書いてみようかという雲行きになりました。わが脳細胞をこれ以上「劣化」させないために(無理でしょうが)、いわば「自主トレ」のつもりで、と。コトバはよくないが、「唆された」んですね。

 約十か月近く続いていますが、気に入らないのは、嫌なニュースがほとんどなので、見ないですませばいいのに、それがために持病の「胃潰瘍」に響きすぎること。従前は酒(百薬の長だというのは嘘)で紛らしていたのですが、今は「お茶」。それではだめで、「虫唾」の暴走が止まない。「五里虫唾」です。住んでいるのが「ボーソー」だから、というくらいに、「自主トレ」の効なしです。

 また、拙雑文・拙駄文に質というものがあるとして(あるハズもないが)、だんだんか、はなからか、悪いの一点張り、自分でも「自主トレ」は止めや、という気弱に襲われます。でも、気を取り直して(これの繰り返し)。さて、また駄文を。「時代おくれの男になりたい」とは思いません。ぼくは動かない、時代は動く、「そんな時代があったね」とみゆきさんを歌ったのは昔。元来(生来か)が、ぼくは「時代おくれ」なんです。

 これから、「草刈正雄」に変身します。庭は「ボーソーの草原」、刈り甲斐があります。かなり刈ったぞと振り返ると、もう新しいのが生えてきている、みたい。「雑草」などという草はありません。名前を知らないだけ。「名も知らぬ」というのは単なる無知。雑人などというのか。ぼくは除草剤を使いません。地球にやさしい草刈? 草が死ぬ、土もやられる。人間は大丈夫、ってことがあるの?(7:00AM)

____________________________________